Πέμπτη 26 Απριλίου 2012

Το τριφύλλι του Μάη

Στο μεταφραστικό φόρουμ της Λεξιλογίας, ένας εγγλέζος φίλος που ξέρει καλά ελληνικά και μελετάει την ελληνική γλώσσα, και μάλιστα την αργκό, ρώτησε τι σημαίνει η έκφραση «Zήσε Μάη μου να φας τριφύλλι», και μάλιστα αναρωτήθηκε μήπως στην πραγματικότητα ο στίχος είναι «ζήσε μαϊμού να φας τριφύλλι» διότι δεν μπορούσε να καταλάβει πώς ο μήνας Μάιος, ο Μάης, έχει βιολογικές ανάγκες και τρώει. Η προσπάθεια εκλογίκευσης είναι εύλογη, αλλά βέβαια εμείς ξέρουμε πως η παροιμία (διότι περί παροιμίας πρόκειται) δεν έχει σχέση με τη μαϊμού· άλλωστε, όπως η κατσίκα δεν μασάει ταραμά, έτσι και η μαϊμού δεν τρώει τριφύλλι. (Πάντως, υπάρχει ένα σατιρικό εφηβικό βιβλίο που έχει ως τίτλο αυτό το λογοπαίγνιο: Ζήσε μαϊμού να φας τριφύλλι)
Τριφύλλι βέβαια, δεν τρώει ούτε ο Μάης, παρόλο που μάλλον θα έχετε ακούσει να λένε «Ζήσε Μάη μου, να φας τριφύλλι». Όμως δεν είναι αυτή η αρχική μορφή της παροιμίας.
Η αρχική μορφή της, που εξακολουθεί κι αυτή να λέγεται και σήμερα, είναι «Ζήσε μαύρε μου, να φας τριφύλλι» και υποτίθεται ότι τη λέει το χειμώνα ο αγρότης στον γάιδαρό του που πεινάει· λιγοστεύουν σωθεί οι ζωοτροφές, έξω όλα τα έχει σκεπάσει το χιόνι, μόνη παρηγοριά είναι η υπόσχεση ότι το Μάη τα χωράφια θα είναι γεμάτα με τριφύλλι -αν τη βγάλει ως τότε ο καψερός. Μάλιστα, σε μερικές παραλλαγές αυτό δηλώνεται σαφέστερα: «Ζήσε μαύρε γάιδαρε να φας το Μάη τριφύλλι», ενώ καταγράφονται επίσης και πλατειασμοί της παροιμίας: «Ζήσε μαύρε μου να φας το Μάη τριφύλλι και τον Αύγουστο σταφύλι». Το «μαύρε μου» να μην το πάρουμε κυριολεκτικά, ως ένδειξη χρώματος, μπορεί να σημαίνει «καημένος». διότι ήταν συνηθισμένο όνομα για υποζύγια, βεβαίως και για άλογο π.χ. στα ακριτικά τραγούδια (δίνει βιτσιά του μαύρου του και πάει σαράντα μίλια).
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η γουρούνα του Καλομοίρη και η καθαρεύουσα του Νομάρχη

Πριν από ένα μήνα περίπου είχαμε συζητήσει τη λεγόμενη “διαταγή της Δημητσάνας“, ένα κείμενο που υποτίθεται ότι έγραψε το 1853 ο υπενωμοτάρχης Δημητσάνας για να επιβάλει την τάξη στην περιοχή δικαιοδοσίας του. Το κείμενο αυτό μάλλον δεν είναι αυθεντικό, αλλά είναι πραγματικά πολύ αστείο. Το σημερινό μας κείμενο, μια αλληλογραφία από την Κεφαλονιά το 1879, δεν είναι και τόσο αστείο, το παραδέχομαι, αλλά είναι αυθεντικό. Το βρήκε στα τοπικά αρχεία του τ. δήμου Πυλαρέων ο επιθεωρητής εκπαίδευσης Β. Παπαγεωργίου, και το έστειλε στον Μανόλη Τριανταφυλλίδη, ο οποίος το δημοσίευσε σε μια υποσημείωση στο έργο του Δημοτικισμός κι αντίδραση (στον έκτο τόμο των Απάντων του), όπου το βρήκα και μου άρεσε.
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τετάρτη 25 Απριλίου 2012

Οι καταστροφές και οι κλοπές αρχαιοτήτων από τους Γερμανούς ναζί κατά την διάρκεια της Κατοχής στην Ελλάδα (1941-1944)

24grammata.com- Ελλάδα 1940 – 1950
«Για τους Γερμανούς, όλα τα μνημεία ήταν ουρητήρια και κατά προτίμηση το εσωτερικό του Παρθενώνα». Έτσι καταλήγει ο ειδικός τόμος που εξεδόθη το 1946 από το υπουργείο Παιδείας με τίτλο «Ζημίαι των αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατευμάτων κατοχής». Εκεί καταγράφονται αναλυτικότατα οι κλοπές ελληνικών αρχαιοτήτων από τα μουσεία, οι λαθρανασκαφές, οι καταστροφές και οι ζημιές μνημείων από τους Ναζί.
Τα γερμανικά, ιταλικά και βουλγαρικά στρατεύματα απεδείχθησαν ορδές «νέων Ελγιν», που κατέκλεψαν ανεκτίμητης αξίας αρχαιότητες. Οι περισσότερες εξ αυτών εστάλησαν στη Γερμανία, στην Αυστρία και σε άλλες χώρες. Κάποιες εξετέθησαν ακόμα και σε μουσεία, ενώ οι πιο πολλές παραμένουν άγνωστο πού βρίσκονται. Ελάχιστες έχουν επιστραφεί στην Ελλάδα. Ο «Τύπος της Κυριακής » αποκαλύπτει στοιχεία από τρεις εκθέσεις που συντάχθηκαν μεταπολεμικά γι’ αυτή τη λεηλασία. Πρόκειται για την καταγραφή του υπουργείου Παιδείας, την έκδοση του υπουργείου Ανοικοδομήσεως, το 1947, του Κωνσταντίνου Δοξιάδη, με τίτλο «Θυσίες της Ελλάδος, αιτήματα και επανορθώσεις στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο», και την έκθεση του βρετανικού υπουργείου Πολέμου («Works of Art in Greece. Losses and Survivals», War Office).

Πούλιτζερ χωρίς λογοτεχνία

Είναι το αμερικανικό βραβείο λόγου με τη μέγιστη δημοσιότητα στις ΗΠΑ. Διότι το βραβείο που θέσπισε το 1917 ο ουγγρικής καταγωγής εκδότης Τζόζεφ Πούλιτζερ αφορά κυρίως τα μέσα ενημέρωσης και τον δημοσιογραφικό λόγο τον οποίο τιμά απονέμοντας βραβεία σε πολλές κατηγορίες. Από τη δημοσιότητα αυτή επωφελούνται και οι άλλες κατηγορίες που τιμά το βραβείο, η ποίηση, το δράμα, η βιογραφία, το μυθιστόρημα.

Half Note: Η ελληνική τζαζ γιορτάζει

Πιστό στο ραντεβού του με τα ελληνικά συγκροτήματα και τους ελληνες δημιουργούς, το τζαζ κλαμπ Half Note, τους ανοίγει για 6η χρονιά την πόρτα του για να παρουσιάσουν την δουλειά τους και να επικοινωνήσουν με το κοινό τους. Το 6ο δεκαήμερο ελληνικής τζαζ το οποίο άρχισε στις 19 Απριλίου, ολοκληρώνεται την προσεχή Κυριακή με τις εμφανίσεις των Φένια Παπαδόδημα - Delos Project (25/4), κουαρτέτο Αλέκου Βρέτο (26-27/4) και του συγκροτήματος του Τάκη Μπαρμπέρη (28-29/4).

Δευτέρα 23 Απριλίου 2012

Ο Bob Marley γιορτάζει τα γενέθλια του στην Αθήνα

Στις 26 Απριλίου 2012 στον Βοτανικό, Ιερά Οδός 72 & Σπύρου Πάτση, στην Αθήνα για 2η συνεχόμενη χρονιά παρουσιάζεται το Bob Marley Tribute.

Μια  βραδιά  αφιερωμένη  εξ  ολοκλήρου  στην  προσωπικότητα  που σφράγισε  με  το  ταλέντο  της  μια  ολόκληρη  μουσική  σκηνή.
67  χρόνια  από  τη  γέννηση ενός  από  τους  σπουδαιότερους  μουσικούς  του  πλανήτη  και  του  μεγαλύτερου  που ανέδειξε  η  Τζαμάικα,  η  One  Love  Reggae  Ideas  διοργανώνει  μια  βραδιά  γεμάτη αγάπη,  ενότητα,  ελευθερία,  και  μουσική.
Φέτος  δίνει  το  παρών  ένας  παλιός  συνεργάτης  του  Bob  Marley, ο  σπουδαίος  κιθαρίστας  Earl  "China"  Smith.
Μαζί  του  ο  Jahcoustix,  ένα  από  τα  μεγαλύτερα  ονόματα  της ευρωπαϊκής   reggae  σκηνής  και  μια  μεγάλη  ομάδα  ελλήνων  μουσικών  και  τραγουδιστών, όπως  οι  Georgia  [Μπλέ] , Γιώργος Δημητριάδης , Στάθης Δρογώσης , Ηρώ ,Κώστας Λειβαδάς , Δέσποινα Ολυμπίου , Υπόγεια Ρεύματα  και άλλοι  που  θα  ερμηνεύσουν  τραγούδια  του  Marley.
Μέρος  των  εσόδων  θα  διατεθεί  για φιλανθρωπικό  σκοπό.

Αποκαλύφθηκε άγνωστος αρχαίος ναός απέναντι από τον Επικούρειο


Οι  κορυφές των βουνών,  ο  ουρανός  και  δύο αρχαίοι  ναοί!  Απέναντι  ο  ένας  από τον  άλλο,  εκεί ψηλά  πάνω στα  βουνά της Ηλείας και της  Μεσσηνίας,  ο  πασίγνωστος Επικούρειος  Απόλλων  από την  μία  μεριά  και  ένας  «νέος» ναός,  που μόλις τώρα αποκαλύπτεται,  από την  άλλη. Σε  υψόμετρο  1000  μέτρων και αφού  διανύσει κανείς τουλάχιστον 7 χιλιόμετρα δύσβατου, αγροτικού χωματόδρομου  πάνω από το  χωριό της Ανω  Μέλπειας ώσπου  να  φθάσει το ύψωμα με  το  εξωκκλήσι του  Προφήτη  Ηλία  εντοπίσθηκαν τα  κατάλοιπα  αυτού  του ναού  από την αρχαιολόγο δρ Ξένη Αραπογιάννη, μέχρι πρότινος προϊσταμένη της ΛΗ’ Εφορείας Αρχαιοτήτων.

Κυριακή 22 Απριλίου 2012

Η συλλογή Λεβέντη: Κλασικός ιμπερσιονισμός στην Πινακοθήκη

Κάθε φορά, η παρουσίαση μίας συλλογής θέτει ερωτήματα που σχετίζονται με τα κριτήρια επιλογής των έργων που την αποτελούν, το αίτημα της ενότητας που η ίδια διεκδικεί, τη γραμμική ή μη ανάπτυξή της. Άλλες φορές, ο ιστορικός μελετά τη συλλεκτική δραστηριότητα σαν να αφορά αποκλειστικά τη σχέση του συλλέκτη με τα αποκτήματά του. Μία αρχαιολογία της συλλεκτικής δραστηριότητας συνεχίζει να γράφεται στην Ευρώπη· αποτελεί, όμως, ένα αίτημα που οφείλει να γίνει στη χώρα μας. Αναγκαία, τέτοια ερωτήματα δημιουργούνται με την παρουσίαση της συλλογής Λεβέντη στην Εθνική Πινακοθήκη.

Νεες εκδοσεις


ΞΕΝΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ
ΜΑΝΟΥΕΛ ΒΑΣΚΕΘ ΜΟΝΤΑΛΜΠΑΝ
Η Βαρκελώνη του Μανόλο
προλ. Πέτρος Μάρκαρης
μετ. Βέρα Δαμόφλη, Κλεοπάτρα Ελαιοτριβιάρη
εκδ. Μεταίχμιο σελ. 800 - 18,99 ευρώ

Κανείς στη Βαρκελώνη δεν αναφέρει τον Μονταλμπάν με το επίθετό ή το πλήρες όνομά του. Ολοι τον λένε Μανόλο, ακόμα και σήμερα, οκτώ χρόνια μετά τον θάνατό του. Ο Μανόλο συμβολίζει για τους Βαρκελωνέζους την ψυχή της Βαρκελώνης. Το βιβλίο περιλαμβάνει τρία από τα δημοφιλέστερα αστυνομικά μυθιστορήματα του Μανόλο, στα οποία πρωταγωνιστεί η Βαρκελώνει και φυσικά το άλτερ έγκο του συγγραφέα, ο απολαυστικός Πέπε Καρβάλιο. Είναι ένας ιδιόρρυθμος ιδιωτικός ντετέκτιβ, πρώην κομμουνιστής και πρώην πράκτορας της CIA, λάτρης του καλού φαγητού και των ωραίων γυναικών, που συνηθίζει να καίει στο τζάκι του τα καλύτερα αλλά και τα χειρότερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

Δύο κίονες της Ακρόπολης, μάρτυρες της σεισμικής ιστορίας της Αθήνας

Οι γιοι ή έστω τα εγγόνια των αρχιτεκτόνων και των τεχνιτών που δημιούργησαν το Ερέχθειο ήταν αυτοί, που κατασκεύασαν και τους δύο χορηγικούς κίονες, που σώζονται στο δυσπρόσιτο τμήμα της νότιας κλιτύος της Ακρόπολης, ακριβώς κάτω από το τείχος της και ακριβώς, επίσης, πάνω από το μνημείο του Θρασύλλου. Γιατί μόνον αυτοί μπορούσε να κατέχουν τις γνώσεις, την τεχνική ικανότητα και τα εργαλεία των παλαιοτέρων για τέτοια έργα.

Περισσότερα
 http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=454088

Πέμπτη 19 Απριλίου 2012

«Όλοι μαζί, τώρα!», Γιώργος Κοτανίδης (Καστανιώτης)

Του Γιάννη Γεωργακόπουλου www.protagom.gr

«Ένας αόρατος τοίχος υψωνόταν ανάμεσα μας και ανάμεσα σ’ εμάς και στο κοινό και μας καταπλάκωνε, μας εμπόδιζε να εκφραστούμε. Εμείς όμως επιμέναμε απέναντι σε αυτή την αόρατη δύναμη και συνεχίζαμε να αυτοσχεδιάζουμε, ενώνοντας σιγά σιγά τις δυνάμεις μας και στο τέλος όλος ο θίασος, απέναντι στο κοινό, προσπαθούσε να γκρεμίσει αυτόν τον αόρατο τοίχο, ασυντόνιστα στην αρχή, αλλά μετά συντονίζαμε την προσπάθεια όταν φώναζα, Όλοι μαζί, τώρα! Και ο τοίχος έπεφτε μέσα από ένα φοβερό σκηνικό ξέσπασμα».

Βλαδίμηρος Βισότσκι Άτια μου ατίθασα

Άτια μου ατίθασα


Στο χείλος πάνω απ’ τον γκρεμό στην άκρη – άκρη
Τ’ άτια μου  με το μαστίγιο χτυπώντας θα οδηγήσω
Η ανάσα δε μου φτάνει, τον αγέρα πίνω, την ομίχλη καταπίνω
Νιώθω πως θα χαθώ, θα χαθώ, με θανάσιμο ενθουσιασμό
Πάτε άτια πιο σιγά, πιο σιγά
Το μαστίγιο δεν ακούτε, τρέχετε όλα μαζί

Μα τι άτια είναι τα δικά μου, άτια άτιθασα
Δεν πρόλαβα να ζήσω, δεν πρόλαβα να τραγουδήσω
Τ’ άτια θα ποτίσω, το κουπλέ θα τραγουδήσω
Στην άκρη του γκρεμού λίγο ακόμη θα σταθώ

Θα πέσω και η θύελλα σα χνούδι από τη χούφτα μου θα πάρει
Το πρωί με το έλκηθρο καλπάζοντας στο χιόνι θα κουβαλήσουν
Άτια μου μη βιάζεστε τούτο το βήμα να κάνετε
Καθυστερείστε έστω και για λίγο την πορεία προς το τελευταίο καταφύγιο
Άτια κάντε πιο σιγά, άτια κάντε πιο αργά
Δεν σας βιάζουν οι πελάτες, το καμτσίκι δεν σας κυνηγά

Μα τι άτια είναι τα δικά μου, άτια ατίθασα
Δεν πρόλαβα να ζήσω, δεν πρόλαβα να τραγουδήσω
Τ’ άτια θα ποτίσω, το κουπλέ θα τραγουδήσω
Στην άκρη του γκρεμού λίγο ακόμη θα σταθώ

Σαν θα πάμε στο Θεό, καθυστέρηση δεν έχει
Αφού εκεί οι άγγελοι με κακιασμένες γλώσσες ψέλνουν
Ή η καμπάνα με λυγμούς θα βροντοκοπά
Ή στ’ άτια θα φωνάζω το έλκηθρο γρήγορα μη τραβάν
Πάτε άτια πιο σιγά, πιο σιγά
Σας ικετεύω μη πετάτε καλπάζοντας

Μα τι άτια είναι τα δικά μου, άτια ατίθασα
Δεν πρόλαβα να ζήσω, δεν πρόλαβα να τραγουδήσω
Τ’ άτια θα ποτίσω, το κουπλέ θα τραγουδήσω
Στην άκρη του γκρεμού λίγο ακόμη θα σταθώ


Μετάφραση από τα ρωσικά Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης ©http://samizdatproject.blogspot.com/

Кони привередливые

Вдоль обрыва по-над пропастью по самому по краю
Я коней своих нагайкою стегаю погоняю
Что-то воздуху мне мало ветер пью туман глотаю
Чую с гибельным восторгом пропадаю пропадаю
Чуть помедленнее кони чуть помедленнее
Вы тугую не слушайте плеть

Но что-то кони мне попались привередливые
И дожить не успел мне допеть не успеть
Я коней напою я куплет допою
Хоть немного еще постою на краю

Сгину я меня пушинкой ураган сметет с ладони
И в санях меня галопом повлекут по снегу утром
Вы на шаг неторопливый перейдите мои кони
Хоть немного но продлите путь к последнему приюту
Чуть помедленнее кони чуть помедленнее
Не указчики вам кнут и плеть

Но что-то кони мне попались привередливые
И дожить не успел мне допеть не успеть
Я коней напою я куплет допою
Хоть немного еще постою на краю

Мы успели в гости к богу не бывает опозданий
Так что ж там ангелы поют такими злыми голосами
Или это колокольчик весь зашелся от рыданий
Или я кричу коням чтоб не несли так быстро сани
Чуть помедленнее кони чуть помедленнее
Умоляю вас вскачь не лететь

Но что-то кони мне попались привередливые
Коль дожить не успел так хотя бы допеть
Я коней напою я куплет допою
Хоть немного еще постою на краю

Γράφοντας

Της Ιωάννας Καρατζαφέρη
Από τα πολύ νεανικά μου χρόνια με απασχόλησε η λέξη/όρος Δομή, κυρίως όταν αναφερόταν σ’ ένα λογοτεχνικό κείμενο, ιδιαίτερα σε μυθιστόρημα – εξαιτίας της έκτασής του, υποθέτω. 
Η πρώτη επαφή της γενιάς μου με τη λογοτεχνία, απ’ όσο θυμάμαι, ήταν κατά σειρά με τη γαλλική, τη ρωσική κι αργότερα την αμερικανική, και ίσως επειδή υπήρξε ο πόλεμος και η Γερμανική Κατοχή, η γερμανική λογοτεχνία να ήρθε αργότερα, εκτός για όσους είχαν σπουδάσει στα πανεπιστήμια εκείνης της χώρας τα χρόνια του μεσοπολέμου.
Βέβαια, ήταν γνωστοί ο Νίτσε, ο Φρόιντ, και ο Σόπενχάρουερ, μάλλον και άλλοι.

Τετάρτη 18 Απριλίου 2012

Η μνήμη της Λατινικής Αμερικής

Με τον Αιώνα του ανέμου ολοκληρώνεται η έκδοση και στα ελληνικά της τριλογίας Μνήμη της φωτιάς, ενός από τα πλέον πρωτότυπα έργα της μεταπολεμικής λατινοαμερικανικής λογοτεχνίας. Ο Ουρουγουανός Εδουάρδο Γκαλεάνο, επιφανής συγγραφέας, δημοσιογράφος και άριστος γνώστης του πολιτισμού και της λατινοαμερικανικής ιστορίας, έγραψε ένα έργο μοναδικό σε σύλληψη και σε εκτέλεση: τη δική του ιστορία της Νότιας Αμερικής σε μικρά, αυτόνομα και ακαριαίας αποτύπωσης κείμενα, από την προκολομβιανή εποχή ως το τέλος περίπου του 20ού αιώνα: σαν να ήθελε να αποδείξει την ισχύ του προπολεμικού αφορισμού του Εζρα Πάουντ, ενός ποιητή με τον οποίο δεν παρουσιάζει καμία συγγένεια - το αντίθετο μάλιστα -, πως «η λογοτεχνία είναι ειδήσεις που παραμένουν ειδήσεις». 

Η ιστορία πίσω από την εικόνα που κέρδισε το Πούλιτζερ

Η 12χρονη Ταράνα Ακμπάρι ουρλιάζει από τρόμο ελάχιστα λεπτά αφότου βομβιστής αυτοκτονίας πυροδότησε εκρηκτικό μηχανισμό σε ναό στην Καμπούλ. Η φωτογραφία αυτή, που τραβήχτηκε στις 6 Δεκεμβρίου 2011, κέρδισε το εφετινό βραβείο Πούλιτζερ. Ο φωτογράφος Μασούντ Χοσαΐνι, που εργάζεται για το γαλλικό πρακτορείο Agence France Presse (AFP), είναι ο πρώτος Αφγανός που κερδίζει Πούλιτζερ (στην κατηγορία της ειδησεογραφικής φωτογραφίας).

Τρίτη 17 Απριλίου 2012

Αφιέρωμα της ΕΡΤ στον Δημήτρη Μητροπάνο

Το Αρχείο της ΕΡΤ, τιμώντας τη μνήμη του μεγάλου λαϊκού ερμηνευτή Δημήτρη Μητροπάνου, ψηφιοποίησε και παρουσιάζει μέσω των ιστοσελίδων www.ert-archives.gr και www.ert.gr το σχετικό επεισόδιο της εκπομπής «ΔΡΟΜΟΙ» με τον Άρη Σκιαδόπουλο, παραγωγής 2004.
Στην εκπομπή, ο Δημήτρης Μητροπάνος μιλάει για τον γενέθλιο τόπο του, την Αγ. Μονή Τρικάλων, τα δύσκολα παιδικά του χρόνια και την πρώτη του επαφή με τη μουσική. Αναφέρεται στην εγκατάστασή του στην Αθήνα το 1964 και τις πρώτες του συνεργασίες με σημαντικούς συνθέτες που σημάδεψαν την καλλιτεχνική του πορεία, όπως τον Μίκη Θεοδωράκη και τον Γρηγόρη Μπιθικώτση. Περιγράφει με νοσταλγία τα χρόνια που ασχολήθηκε με τη νεολαία Λαμπράκη – η δικτατορία τον βρήκε να τραγουδάει στις μπουάτ της Πλάκας – και μιλά για τις μετέπειτα συνεργασίες του με μεγάλους συνθέτες του ελληνικού τραγουδιού, όπως τον Μάριο Τόκα, τον Θάνο Μικρούτσικο, τον Δημήτρη Παπαδημητρίου κ.α.
Κατά τη διάρκεια της εκπομπής, ακούγονται  μερικές από τις μεγάλες επιτυχίες του Δημήτρη Μητροπάνου, από την περίοδο 1960-1980.

Δευτέρα 16 Απριλίου 2012

Ο Σπάρτακος της Αριστεράς

Το ανέκδοτο, ημιτελές μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου


Μολονότι ανολοκλήρωτο, το ανέκδοτο επί πολλά χρόνια μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου Τα παιδιά του Σπάρτακου, που βλέπει τώρα το φως της δημοσιότητας χάρη στη φιλολογική φροντίδα της Ερης Σταυροπούλου, παρουσιάζεται ευθύς εξαρχής με μία γρήγορη, στακάτη αφήγηση, που φτιάχνει έναν ολοζώντανο, γεμάτο αντιφάσεις και συγκρούσεις κόσμο. 

Ο άνθρωπος με την κινηματογραφική μηχανή

Σάββατο 14 Απριλίου 2012

Instamoments: Παίζουν στα... ζάρια τη φωτογραφία

Εκθεση με φωτογραφίες από το Instagram την Παρασκευή 20 Απριλίου στο Red Dot στο Γκάζι

 Οι μικρές λεπτομέρειες ή τα σημαντικά γεγονότα, οι καθημερινές καταστάσεις ή οι ξεχωριστές και ιδιαίτερες στιγμές, συναισθήματα, κλεφτές ματιές, καινούριοι φίλοι. Όλα γίνονται εικόνες, μικρά παράθυρα στον κόσμο χωρίς όρια από χιλιάδες Instagramers και γεμίζουν την εφαρμογή της χρονιάς για το 2011 σύμφωνα με την Apple.

 Ετσι, λοιπόν, δεν ήταν παρά θέμα χρόνου να διοργανωθεί και έκθεση με φωτογραφίες από τέτοιες «στιγμές» και στην Αθήνα, την Παρασκευή 20 Απριλίου. Ο αρχιτέκτονας Αναστάσης Σταματάκος (@stamanas) τον τελευταίο μήνα, ζει και σκέφτεται μόνο μέσα από τα φίλτρα του Instagram καθώς πήρε την πρωτοβουλία για αυτή την πρωτοποριακή, τουλάχιστον για τα ελληνικά δεδομένα, έκθεση. H ιδέα υπήρχε πάντα, αλλά ήρθε όταν τα παιδιά που άνοιξαν το μαγαζί στο οποίο θα πραγματοποιηθεί, ήθελαν να κάνουν τα εγκαίνια με μία έκθεση φωτογραφίας.

Να σημειώσουμε ότι το Instagram είναι ένα σχετικά νέο κοινωνικό δίκτυο το οποίο αν και «περιορισμένο» στα όρια ενός app (εφαρμογή) για κινητά τηλέφωνα, ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο μάς ξεναγεί σε ενδιαφέρουσες φωτογραφικές στιγμές των χρηστών του. Η εφαρμογή (διαθέσιμη για iPhone και πλέον και για Android συσκευες) δίνει τη δυνατότητα στο χρήστη να επεξεργαστεί μέσα από 18 διαφορετικά φίλτρα τη φωτογραφία που έχει τραβήξει, να την ανεβάσει στο προφίλ του και να κάνει ή να δεχτεί σχόλια κάτω από αυτήν.

Σε τι είναι στρατευμένο το θέατρο του Τσέχωφ;

Απέναντι στο φλέγον πολιτικό ζήτημα της χώρας του, που ο Τσερνιτσέφσκι συνοψίζει ερωτηματικά σε τρεις μόνο λέξεις: "Τι να κάνουμε;", ο Τσέχωφ δεν μοιάζει πολύ πρόθυμος να δώσει μια απάντηση. Ίσως επειδή θεωρεί ότι για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να λύσουμε πρώτα ένα άλλο, δυσεπίλυτο αίνιγμα: τι είναι ο άνθρωπος;

Τετάρτη 11 Απριλίου 2012

Οι Έλληνες MindThreat στο Wacken Open Air 2012‏


Ύστερα από μία από τις καλύτερες συναυλίες στην ιστορία του Ελληνικού Wacken Metal Battle το συγκρότημα που θα εμφανιστεί στον φετινό Wacken Open Air 2012 και θα διεκδικήσει συμβόλαιο με την Nuclear Blast είναι οι MindThreat. Στο συγκρότημα συμμετέχουν και δυο δημότες της Παλλήνης.(Γιάννης Τσούτσιας και Δημήτρης Κακές)
Συγχαρητήρια και στις έξι συμμετέχουσες μπάντες (οι S.Y.F. δεν συμμετείχαν λόγω σοβαρών προσωπικών προβλημάτων) που μας χάρισαν μία καταπληκτική βραδιά όπως επίσης στους πολυάριθμους οπαδούς που τις υποστήριξαν και φυσικά στους φετινούς νικητές, MindThreat.
Τους ευχόμαστε καλή επιτυχία και στο μεγαλύτερο metal festival στον κόσμο.

Ο μύθος της μίας ψήφου


http://sarantakos.wordpress.com/

Προχτές αναφέρθηκα στο κοτσανούργημα (έτσι ονομάζω μια περίτεχνη κοτσάνα θηριωδών διαστάσεων) μιας δικηγόρου που πρόσκειται στο κόμμα του κ. Καμμένου, η οποία κατηγόρησε την κ. Άννα Διαμαντοπούλου ότι η Ελληνική γλώσσα δεν έγινε η επίσημη γλώσσα της Ευρώπης, με διαφορά μιας ψήφου από την Αγγλική, της δικής της αρνητικής σε βάρος της Ελληνικής γλώσσας ψήφου. Φυσικά, κάτι τέτοιο ποτέ δεν συνέβη, η κυρία αυτή μέσα στο μυαλό της έχει μπλέξει μια αλήθεια (η κ. Διαμαντοπούλου πρότεινε να γίνουν τα αγγλικά επίσημη γλώσσα της χώρας μας) και έναν γνωστό, παλιό μύθο (ότι τάχα τα ελληνικά για μία ψήφο δεν έγιναν επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ). Με την ευκαιρία λοιπόν, κι επειδή στο ιστολόγιο δεν έχουμε μιλήσει για τον μύθο αυτό, δημοσιεύω σήμερα, ξαναδουλεμένο, ένα παλιό μου άρθρο για τον μύθο της μίας ψήφου, που είχε πρωτοδημοσιευτεί στον παλιό μου ιστότοπο και στο βιβλίο μου “Γλώσσα μετ’ εμποδίων“.
Αυτός ο μύθος είναι παλιός: τον θυμάμαι από τα χρόνια που πήγαινα δημοτικό σχολείο, και σίγουρα ακούγεται από τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια. Αν έχετε κάποια ηλικία, είναι πολύ πιθανό να τον έχετε κι εσείς ακούσει όταν πηγαίνατε σχολείο. Σε αντίθεση με άλλους μύθους, π.χ. το Λερναίο, ο μύθος της μίας ψήφου δεν διαδόθηκε χάρη στο Διαδίκτυο, αλλά αντίθετα χάρη στο Διαδίκτυο διευκολύνθηκε η ανασκευή του.

Τρίτη 10 Απριλίου 2012

"The Greeks in America", Dan Georgakas


http://tinyurl.com/cotj43f

Ένα άρθρο για τους Έλληνες της Αμερικής, με πληροφορίες για την κοινωνική ζωή τους, τα καφενεία τους, τα Greek towns και για προσωπικότητες όπως τον παλαιστή Τζιμ Λόντος. Όταν διαβάζεις για τη στάση που είχαν οι "γηγενείς" Αμερικάνοι απέναντι στους νεοφερμένους ¨Ελληνες μετανάστες καταλαβαίνεις γιατί ο Αχιλλέας Πούλος έγραψε το "Nedem Geldem Amerikaya"!

As far as most Americans were concerned, the Greeks were the scum of Europe. Consequently, Greeks were often barred from labor camps for"whites" and were forced to bivouac with racial minorities. [...] The racial antagonism toward Greeks was omnipresent. Among the most well-documented incidents were the burning of the Greek section in South Omaha, Nebraska, in1909, and the expulsion by boat of Greek lumber workers from Gray's Harbor, Washingtonin 1912. More common were city ordinances which discriminated against Greeks,blacks, and Mexicans. In Pocatella, Idaho, for example, Greeks were restricted to segregated seating in theaters and could not live in most neighborhoods.Greeks early in the century had already begun to make inroads into the California restaurant industry; the reaction of many native-born Americans was expressed in a sign displayed in one restaurant window: "Pure American. No Rats. No Greeks".
...

Λέξεις και ονόματα του Πάσχα

γράφει ο Γιώργος Δαμιανός
Διαβάστε, επίσης, το άρθρο του Αθ. Τσακνάκη: “Λαμπριάτικα Ονόματα”

Πάσχα
Η λέξη Πάσχα προέρχεται από την αραμαϊκή pascha < εβραϊκή pesah που σημαίνει “πέρασμα, διάβαση”.
>Η λέξη περιέγραφε “τη δεκάτη πληγή κατά των Αιγυπτίων, όπου, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση ο άγγελος προσπερνούσε τις πόρτες των Ιουδαίων, που ήταν βαμμένες με αίμα αρνιού και δε σκότωνε τα πρωτότοκα παιδιά τους, (πβ, εξοδ 12, 23)”*
>> οι Χριστιανοί γιορτάζουν την ανάσταση του Σωτήρα και τη διάβαση από το θάνατο στη ζωή

Αφιέρωμα στο Ελληνικό Πάσχα + συλλογή όλων των έργων του Παπαδιαμάντη

Μεγάλο Αφιέρωμα για το Πάσχα με 30 άρθρα στις 3 πρώτες σελίδες
ΟΙ ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ ΤΟΥ 24grammata.com ΣΑΣ ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ
Πάσχα στην Αθήνα του 1897
γράφει ο Γιώργος Δαμιανός
Στα τόσα χρόνια που συγκεντρώνω υλικό για την παλιά Αθήνα δεν έχω βρει και πολλά πράγματα που να θυμίζουν τη σημερινή ζωή. Τα πάντα έχουν αλλάξει: η φύση, τα σπίτια, οι άνθρωποι, οι συνήθειες. Το μόνο, ίσως, που έχει παραμείνει αναλλοίωτο είναι οι λαϊκές συνήθειες κατά τον εορτασμό του Πάσχα (είναι αυτονόητο ότι δεν έχει αλλάξει ούτε το εκκλησιαστικό τελετουργικό, αν εξαιρέσουμε το Άγιο Φως)
Ας δούμε πως γιορτάστηκε το Πάσχα στην Αθήνα το 1897, μια πολύ δύσκολη χρονιά, αφού ο στρατός είχε, ήδη, ξεκινήσει τον ατυχή πόλεμο κατά των Τούρκων. Η μαρτυρία ανήκει στον Γερμανό πάστορα, Bαρόνο φον ντερ Γκόλτς που επισκέφτηκε το 1897 την Αθήνα και κρίνει την Ορθοδοξία και τους Ελληνες (η μετάφραση έγινε από τον  καθ. Πολυχρόνη Κ. Ενεπεκίδη): «… Η περίοδος της νηστείας τηρείται στην ύπαιθρο ακόμα με αρκετή αυστηρότητα, λιγότερο στην Αθήνα…Το ήσυχο (Μέγα) Σάββατο  οι δρόμοι παρουσίαζαν τη συνηθισμένη τους εικόνα. Μόνο που έβλεπε κανείς να αγοράζει ο κόσμος αρνιά. Μερικά τα έσφαζαν ακόμα και στο δρόμο και τα ξεκοίλιαζαν καθότι κάθε ελληνική οικογένεια πρέπει την ημέρα του Πάσχα να έχει από σήμερα κιόλας  το Πασχαλινό της αρνί. Έβλεπε κανείς σε νέες συνεχώς παραλλαγές την παλαιά εικόνα της γνωστής αρχαίας παράστασης του ποιμένα: έναν άνδρα με κοντό χιτώνα να πηγαίνει στο σπίτι κρατώντας στους ώμους έναν αμνό…στις 11 η ώρα ένα συνεχώς αυξανόμενο πλήθος πιστών άρχισε να καταφθάνει στην εκκλησία…ακριβώς στις 12 το Χριστός Ανέστη…ενώ οι επίσημοι αντάλλασσαν συνεχώς πασχαλινούς ασπασμούς, οι μουσικοί χτυπούσαν τα ταμπούρλα και εκατοντάδες τουφεκιές ρίχνονταν από τα παράθυρα και τις στέγες  καθώς το στρατιωτικό άγημα απέδιδε τριπλή βολή πυρός (βλέπετε δεν είχαν βεγγαλικά και έκαναν φασαρία με …πραγματικά όπλα)… Την άλλη μέρα άρχιζε το καταβρόχθισε του Πασχαλινού αμνού και πολλών άλλων για να ισοφαρισθεί η μακρά περίοδος νηστείας. Τη Δευτέρα επικρατεί παντού ησυχία….»
Στη φωτογραφία: πλανόδιος χασάπης του 1895
(το άρθρο πρωτοδημοσιεύτηκε στο περιοδικό exodos, εκδ. Δάφνη, όμιλος Αντ1)











Βραβείο από τις ΗΠΑ για το «Σενάριο γάμου»


Αρχές της δεκαετίας του '80. Οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται σε βαθιά ύφεση και η ζωή είναι πιο σκληρή από ποτέ για τους νέους. Τι γίνεται, όμως, με τους πρωταγωνιστές ενός τριγώνου; Τη Μάντλιν, τον Λέναρντ και τον Μίτσελ, που μόλις έχουν τελειώσει τις σπουδές τους; Αυτό είναι το τελευταίο μυθιστόρημα του Τζέφρι Ευγενίδη, το οποίο με τίτλο «Σενάριο γάμου» κυκλοφόρησε πρόσφατα στα Ελληνικά από τις εκδόσεις «Πατάκη».
Γι' αυτό το μυθιστόρημα ο Ελληνοαμερικανός συγγραφέας, με καταγωγή από την Προύσα της Μικράς Ασίας, κέρδισε το Βραβείο Καλύτερου Μυθιστορήματος της Χρονιάς από την Αμερικανική Ενωση Ανεξάρτητων Βιβλιοπωλών. Τα Indies Choice Book Awards 2012 είναι διεθνή λογοτεχνικά βραβεία που απονέμονται κάθε χρόνο από τον Αμερικανικό Σύνδεσμο Ανεξάρτητων Βιβλιοπωλών και αντικατοπτρίζουν τις επιλογές των ανεξάρτητων βιβλιοπωλών της χώρας.

Δευτέρα 9 Απριλίου 2012

Γιώργος Τζαβέλλας: Αγόρι μου, εν αρχή ην ο λόγος


Ο γιος του σκηνοθέτη θυμάται τον πατέρα του και ιστορίες από τα γυρίσματα των ταινιών του

Στο δικηγορικό γραφείο του νομικού Θάνου Τζαβέλλα την παράσταση κλέβουν το μεγάλο παλιό ξύλινο γραφείο - «ήταν του γερο-Τζαβέλλα. Εδώ έγραφε τα σενάριά του, και το προσέχω σαν κόρη οφθαλμού» - και το πολύτιμο αρχείο του κινηματογραφιστή πατέρα του. «Οτιδήποτε αφορά τον Γιώργο Τζαβέλλα, χειρόγραφα σενάρια, φωτογραφίες, αποκόμματα με σχόλια και κριτικές από εφημερίδες και περιοδικά, βρίσκεται σε αυτό το αρχείο» εξηγεί, «γι' αυτό και πρότεινα να κάνουμε εδώ την κουβέντα μας».
Αφορμή γι' αυτή την κουβέντα στάθηκε η επαναπροβολή της ταινίας «Κάλπικη λίρα» ύστερα από ειδική ψηφιακή επεξεργασία που επιμελήθηκε ο Κινηματογραφικός Οργανισμός Καραγιάννης - Καρατζόπουλος ΑΕ. Η ταινία γυρίστηκε το 1954 σε σενάριο και σκηνοθεσία του Γιώργου Τζαβέλλα. Εκανε πρεμιέρα στις 24 Ιανουαρίου 1955 και υπήρξε η πρώτη μεγάλη διεθνής επιτυχία του ελληνικού κινηματογράφου, καθώς βραβεύθηκε στα φεστιβάλ Βενετίας, Μόσχας και Μπάρι, ενώ συμμετείχε και στα φεστιβάλ Καννών και Κάρλοβι Βάρι.
Το ταξίδι μιας κάλπικης λίρας ξεδιπλώνεται σε τέσσερις ιστορίες με πρωταγωνιστές ιερά τέρατα του ελληνικού κινηματογράφου, όπως οι Βασίλης Λογοθετίδης, Ιλυα Λιβυκού, Μίμης Φωτόπουλος, Σπεράντζα Βρανά, Ορέστης Μακρής, Δημήτρης Χορν, Ελλη Λαμπέτη, αλλά και ο Δημήτρης Μυράτ στον ρόλο του αφηγητή.
Η κινηματογραφική καριέρα του Γιώργου Τζαβέλλα ξεκίνησε το 1942 με τα «Χειροκροτήματα», όπου πρωταγωνιστούσε ο Αττίκ, και τέλειωσε το 1964 με το «Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα». «Μετά είχε διάφορες προσωπικές ατυχίες. Πέθανε η μητέρα μου το '69 από καρκίνο σε ηλικία 42 ετών, ύστερα από πέντε μήνες έπαθε βαρύτατο εγκεφαλικό από τη στενοχώρια και φυτοζώησε έξι-επτά χρόνια, ώσπου πέθανε το 1976».

Παρασκευή 6 Απριλίου 2012

Η "Ιστορία του Λαού των ΗΠΑ" σε κόμικ

Το κλασικό έργο "Ιστορία του λαού των Ηνωμένων Πολιτειών", με το οποίο ο ιστορικός, συγγραφέας και ακτιβιστής Χάουαρντ Ζιν ανέτρεψε όλα τα στερεότυπα της επίσημης ιστοριογραφίας, καθώς επέλεξε να αφηγηθεί την ιστορία των ΗΠΑ ισορροπώντας ανάμεσα σε γεγονότα παγκόσμιας εμβέλειας και σε ιστορίες απλών ανθρώπων, επανέρχεται στο προσκήνιο με τη νέα του μορφή. Ο επιμελητής Paul Buhle, ο σεναριογράφος Dave Wagner και ο κομίστας Mike Konopacki μετέφεραν σε κόμικ την "Ιστορία" του Ζιντ συνδέοντάς τη με τη ζωή και τους αγώνες του ίδιου του συγγραφέα τους. Το κόμικ, που κυκλοφόρησε μόλις από τις εκδόσεις Αιώρα (μτφ. Άρης Λασκαράτος) από τις οποίες κυκλοφορεί και η "Ιστορία του λαού των Ηνωμένων Πολιτειών", αξιοποιεί την τεράστια ποικιλία του οπτικού υλικού - σκίτσα, φωτογραφίες, χάρτες, αποκόμματα εφημερίδων, αρχειακό υλικό και πολιτικές γελοιογραφίες.
Εξηγώντας το εγχείρημα της μεταφοράς του βιβλίου του Ζιν σε κόμικ ο επιμελητής του Paul Buhle επισημαίνει ότι "το παρόν βιβλίο δεν έχει πρόθεση να υποκαταστήσει την 'Ιστορία του Λαού των Ηνωμένων Πολιτειών', κάτι που θα ήταν αδύνατον. Έχει στόχο να παρουσιάσει τα βασικά σημεία του αξιοθαύμαστου έργου του Ζιν σε μια άλλη μορφή... Στις σελίδες που ακολουθούν, βασικός αφηγητής είναι ο ίδιος ο Ζιν ή μάλλον ένας χαρακτήρας που βασίζεται όσο το δυνατόν περισσότερο στα λόγια του Ζιν. Με τον τρόπο αυτό η προσωπική πορεία του αφηγητή εμπλέκεται άρρηκτα στην ιστορία που αφηγείται". Έτσι, μέρος της ιστορίας έγινε το αυτοβιογραφικό βιβλίο του Ζιν "Αυτοβιογραφία: Δεν μπορείς να είσαι ουδέτερος σ' ένα τρένο που κινείται" (εκδ. Αιώρα).

Συζητώντας για το "2666"


Στο περίφημο μυθιστόρημα "2666", το κύκνειο άσμα του Χιλιανού Ρομπέρτο Μπολάνιο, που χαρακτηρίστηκε ως ο Μπόρχες του 21ου αιώνα, αλλά πέθανε πρόωρα το 2003 σε ηλικία μόλις 50 χρονών, θα επικεντρωθεί η συζήτηση απόψε στις 8μ.μ. στο Concept Βιβλιοπωλείο Free Thinking Zone-Οίκος Ανοχής Σκέψης (Σκουφά 64 και Γριβαίων). Για το βιβλίο, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Άγρα, θα μιλήσουν ο μεταφραστής του Κρίτων Ηλιόπουλος και ο συγγραφέας Γιώργος Ίκαρος Μπαμπασάκης, ενώ αποσπάσματα θα διαβάσει ο Δημήτρης Ν. Μαρωνίτης.
Ο συγγραφέας, όσο ήταν ακόμα στη ζωή, αλλά γνωρίζοντας ότι ο θάνατος πλησιάζει, σχεδίαζε να εκδώσει σε πέντε ξεχωριστά βιβλία αυτά που κατέληξαν να είναι τα πέντε κεφάλαια του «2666». Τελικά, και έπειτα από ανάγνωση και μελέτη του έργου του, καθώς και των σχετικών υλικών που είχε αφήσει ο συγγραφέας στον φίλο του Ιγνάσιο Ετσεβαρία, τον οποίο ο ίδιος υπέδειξε ως διαχειριστή και σύμβουλο επί λογοτεχνικών ζητημάτων, οι κληρονόμοι μαζί με τον εκδότη του Χόρχε Εράλδε αποφάσισαν να κυκλοφορήσει το μυθιστόρημα στην ενιαία του μορφή.

Η «Κάλπικη λίρα» επανέρχεται από την Κυριακή του Πάσχα στις αίθουσες

Η ταινία- σταθμός στην ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου θα είναι η πρώτη ελληνική ταινία που επανακυκλοφορεί μετά από ειδική ψηφιακή επεξεργασία που επιμελήθηκε ο κινηματογραφικός οργανισμός Καραγιάννης- Καρατζόπουλος ΑΕ.
«Η Κάλπικη Λίρα» του Γιώργου Τζαβέλλα, μία από τις μεγαλύτερες εισπρακτικές και καλλιτεχνικές επιτυχίες της εποχής της, με καριέρα σε πολλά διεθνή φεστιβάλ, θα κυκλοφορήσει την Κυριακή του Πάσχα (15 Απριλίου) με την τεχνολογία της ψηφιακής προβολής.

Πέμπτη 5 Απριλίου 2012

Art Project: Online τρία ελληνικά μουσεία

Η συνεργασία της Google με τα μουσεία της Ακρόπολης, Μπενάκη και Κυκλαδικής Τέχνης αποτελεί μέρος της διεύρυνσης του Art Project, που είχε ξεκινήσει τον Φεβρουάριο του 2011 με 17 μουσεία σε 9 χώρες.

Με ένα απλό κλικ, εκθέματα που φιλοξενούνται σε τρία από τα σημαντικότερα Μουσεία της Ελλάδας -Ακρόπολης, Κυκλαδικής Τέχνης και Μπενάκη- έρχονται πιο κοντά στο κοινό, καθώς θα είναι προσβάσιμα και διαδικτυακά, χάρη σε ένα πολύτιμο εργαλείο της Google, το Art Project. Είκοσι τέσσερα έργα τέχνης από το Μουσείο Ακρόπολης, 510 έργα τέχνης και 95 καλλιτέχνες από το Μουσείο Μπενάκη, 159 έργα τέχνης και 19 καλλιτέχνες από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, είναι σε αριθμούς, τα εκθέματα που μπορεί να θαυμάσει κανείς διαδικτυακά μέσω του Google Art Project, από τα μουσεία της Ελλάδας.

Αποκαλυπτικό το ντοκυμαντέρ του Στέλιου Κούλογλου «Ολιγαρχία» που εξηγεί γιατί και πώς ο πλανήτης μας είναι έρμαιο μιας χούφτας τραπεζιτών


 Η επιτυχία του ντοκυμαντέρ «Ολιγαρχία» (Ελλάδα, 2011) του δημοσιογράφου-ερευνητή Στέλιου Κούλογλου έγκειται σε κάτι εξαιρετικά απλό: ακόμα και ο πιο άσχετος με το θέμα των λόγων που οδήγησαν στην παγκόσμια οικονομική κρίση η οποία αυτή την εποχή πλήττει τη ζωή μας, θα αποκτήσει μια καθαρή εικόνα. Ο Κούλογλου κάνει μια ενδιαφέρουσα (και καθόλου βαρετή) ανασκόπηση της Ιστορίας του 20ού αιώνα. Αρχίζει με τα χρόνια της ευμάρειας (δεκαετίες του 1950 και του 1960) και κάνει μια μεγάλη στάση στη Χιλή του δικτάτορα Αουγκούστο Πινοσέτ παρουσιάζοντας το πώς, για πρώτη φορά στα χρονικά, τα νεοφιλελεύθερα «παιδιά του Σικάγο» με επικεφαλής τον Μίλτον Φρίντμαν θέσπισαν τη συνταγή που λέει πώς να φορολογούνται αμείλικτα οι φτωχοί και καθόλου οι πλούσιοι.

Τετάρτη 4 Απριλίου 2012

Ο νεανικός Λαπαθιώτης

Την ανεξερεύνητη διάσταση του πεζογράφου Ναπολέοντα Λαπαθιώτη (1888-1944) αποσκοπεί να αναδείξει ο Νίκος Σαραντάκος συγκεντρώνοντας σε μια πολύτομη έκδοση τα διηγήματα του αυτόχειρα ποιητή της παρακμής, που βρίσκονται διεσπαρμένα στα απειράριθμα έντυπα με τα οποία συνεργαζόταν σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Τα πρώτα 30 από τα σχεδόν 100 διηγήματα που έχουν εντοπιστεί κυκλοφορούν στον τόμο Τα μαραμένα μάτια και άλλες ιστορίες (εκδόσεις Ερατώ, 2011).
Πρόκειται για νεανικά διηγήματα της περιόδου 1908-1923, δημοσιευμένα τα περισσότερα στα «Παναθήναια» του Κίμωνα Μιχαηλίδη, στο περιοδικό «Ελλάς» και στη «Διάπλασι των παίδων», με την οποία ο Λαπαθιώτης συνεργαζόταν από τα εφηβικά του χρόνια, αλλά και σε πλήθος βραχύβιων περιοδικών του Μεσοπολέμου με ισχυρό ιδεολογικό και αισθητικό χαρακτήρα, όπως οι αριστεροί «Νέοι βωμοί». 

Greek National Final Wacken Metal Battle


H LOUD SOUND σε συνεργασία με την ICS ARMAGEDDON για πέμπτη χρονιά φέρνει το μεγαλύτερο metal φεστιβάλ του πλανήτη στην Αθήνα, το WACKEN OPEN AIR FESTIVAL, με προσέλευση κόσμου άνω των 75.000 ατόμων από όλο τον κόσμο. Για άλλη μια φορά το 2012 το φεστιβάλ έχει γίνει sold out μιας και εμφανίζονται μπάντες όπως οι Scorpions, Machine Head, In Flames, Paradise Lost, Dimmu Borgir, Amon Amarth, Opeth etc. Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στο www.wacken.com. To WACKEN METAL BATTLE - www.metal-battle.com είναι ένας παγκόσμιος διαγωνισμός όπου μια μπάντα αντιπροσωπεύει τη χώρα της και εμφανίζεται στο W.E.T. STAGE του WACKEN OPEN AIR FESTIVAL. Εκεί συναγωνίζεται με τις υπόλοιπες νικήτριες μπάντες των χωρών του κόσμου και διεκδικεί δισκογραφικό συμβόλαιο με την Nuclear Blast Records - www.nuclearblast.de και παγκόσμια περιοδεία. Η νικήτρια μπάντα του τελικού θα ταξιδέψει στην πόλη Wacken της Γερμανίας όπου και θα εμφανιστεί live στο φεστιβάλ στις 2 με 4 Αυγούστου 2012. Η μεγάλη συναυλία του τελικού της Ελλάδος θα λάβει χώρα την Κυριακή 8 Απριλίου 2012 στο An Club και οι μπάντες που θα εμφανισθούν είναι οι εξής: Show Your Face www.myspace.com/showyourfaceband Razor’s Edge www.myspace.com/razorsedgemetalband Stonebringer http://el-gr.facebook.com/pages/Stonebringer/156138037814827 ShiverSpine www.myspace.com/theshiverspine MindThreat www.myspace.com/mindthreatband 3Fold Pain www.myspace.com/3foldpain Headshot www.myspace.com/headshotgr Οι πόρτες ανοίγουν στις 19:30 και η τιμή εισιτηρίου είναι 10 ευρώ. LET’S GET READY TO RUMBLE METALHEADS !!! Wacken Metal Battle is powered by: Marshal Amps, Mapex Drums, Washburn Guitars, Eden Amps, Woodbrass Music Instruments.

Τρίτη 3 Απριλίου 2012

Σημαντικοί έλληνες κινηματογραφιστές: Αδελφοί Μανάκης (ή Μανάκια) / Manakis Brothers / Fratsî Manakia


24grammata.com/ κινηματογράφος/ βίντεο
Αδελφοί Μανάκης ή Μανάκια
 
Οι αδελφοί Μανάκια Γιάννης και Μίλτος γεννήθηκαν το 1878 και 1882 αντίστοιχα στην Αβδέλλα Γρεβενών, αλλά έζησαν το μεγαλύτερο μέρος τηs ζωής τους στο Μοναστήρι. Ο Γιάννης αρχικά διατηρούσε φωτογραφείο στα Γιάννενα από το 1898 έως τα 1905 και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Μοναστήρι.
Μαζί με το Γιάννη δούλευε και ο Μίλτος.
Δουλεύοντας μαζί τα δύο αδέλφια έγιναν πολύ καλοί φωτογράφοι και κινηματογραφιστές. Ο Γιάννης πέθανε σε ηλικία 76 χρονών στην Ελλάδα, ενώ ο Μίλτος πέθανε στα Μοναστήρι.
Οι αδελφοί Μανάκια διαθέτουν ένα πλούσιο αρχείο φωτογραφιών (12.500 φωτογραφίες) που βρίσκεται σε διάφορες ιδιωτικές συλλογές. Το 1906 βραβεύτηκαν στη Φωτογραφική Έκθεση Βουκουρεστίου με έξι θέματα παρμένα από τη ζωή των Βλάχων της Μακεδονίας. Η επαφή τους με τον κινηματογράφο έγινε για πρώτη φορά το 1905 στο Βουκουρέστι κι επηρέασε το Γιάννη θετικά αφού αγόρασε την κάμερα BIOSCCΟPE 300 από το Λονδίνο. Μαζί με τον Μίλτο επέστρεψαν στην Αβδέλλα όπου και γύρισαν την πρώτη τους ταινία με τίτλο “Υφάντρες”
Έκτοτε τα φιλμ που συνολικά γύρισαν τα αδέλφια είναι 67 και ανάμεσα σ αυτά σημαντικά ντοκουμέντα, όπως η κηδεία του Μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού.


Εκδήλωση-αφιέρωμα στον ποιητή Δημήτρη Κ. Παπακωνσταντίνου


Το Ελληνικό Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.) και ο Δήμος Παλλήνης με ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούν την Τετάρτη 18 Απριλίου 2012 στις 19.00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Γέρακα, στην εκδήλωση-αφιέρωμα στον σπουδαίο Κωνσταντινουπολίτη ποιητή Δημήτρη Κ. Παπακωνσταντίνου.
Ο Δημήτρης Παπακωνσταντίνου είναι ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες ποιητές του 20ου αιώνα, βραβευμένος τέσσερις (4) φορές από την Ακαδημία Αθηνών και από το Ίδρυμα Ουράνη.
Πρόκειται να παρουσιαστούν τα Ποιητικά Άπαντα του Δημήτρη Παπακωνσταντίνου (εκδόσεις ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.).
Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλαμβάνει:
o        Σύντομη παρουσίαση του έργου του Ιδρύματος Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.) - Ελένη Λετώνη, Διευθύντρια του ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.
o        Εισαγωγή στο έργο του Παπακωνσταντίνου- Ειρήνη Σαρίογλου, Γενική Γραμματέας ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.-επιμελήτρια έκδοσης Ποιημάτων Παπακωνσταντίνου.
o        Δραματοποιημένη Απαγγελία ποιημάτων Δημ. Παπακωνσταντίνου- Στέφανος Ληναίος, ηθοποιός.
o        Προβολή DVD βραδιάς-αφιέρωμα στον Δημ. Παπακωνσταντίνου, που πραγματοποιήθηκε στο θέατρο ΑΛΦΑ στις 15/3/2010, με τους κ. Στέφανο Ληναίο και Γιώργο Νταλάρα.






Δευτέρα 2 Απριλίου 2012

Σε κόμιξ οι περιπέτειες του Super Εφραίμ!


Εντός των ημερών αναμένεται να κυκλοφορήσει ο πρώτος τόμος από τις περιπέτειες του «Efraimman». Του Ηγούμενου υπέρ-ήρωα που αντλεί τις υπερφυσικές δυνάμεις του από την Παναγία και τις χρησιμοποιεί για να ξεφύγει από την αιχμαλωσία!
Σε νέα τροχιά μπαίνει η καριέρα του Ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου, Εφραίμ, καθώς εντός των ημερών επισημοποιείται η συνεργασία του με γνωστό εκδοτικό οίκο, που ειδικεύεται στους υπερήρωες και στη μεταφορά των περιπετειών τους στον κινηματογράφο.
Ο Ηγούμενος Εφραίμ πρόκειται να ενσαρκώσει τον «Efraimman», έναν απλό καλόγερο που έχει στην κατοχή του τη θαυματουργή Ζώνη της Παναγίας, μια ζώνη που επειδή είναι φτιαγμένη από κρυπτονίτη, του δίνει υπερφυσικές δυνάμεις, όπως να στρέφει τους Ρώσους ολιγάρχες στο δρόμο του Θεού ή να καθοδηγεί μέσω τηλεπάθειας τους εισαγγελείς προκειμένου να τον απελευθερώνουν με εγγύηση.
Μάλιστα, χάρη στα χρήματα που εισέπραξε από την πώληση των δικαιωμάτων, μπόρεσε ο -κατά τα άλλα ακτήμων- καλόγερος να πληρώσει την εγγύηση των 300.000 ευρώ ώστε να αφεθεί ελεύθερος. Γεγονός που από μόνο του αποδεικνύει τη θαυματουργή παρέμβαση της Παναγίας, η οποία προφανώς μεσολάβησε για να γίνει η αγοραπωλησία.
Όπως και να ‘χει, τα αναμενόμενα κέρδη από τις περιπέτειες του super μοναχού αναμένεται να είναι πολλαπλάσια, δεδομένης της αυξημένης επιρροής που έχει τελευταία η Παναγία στα πολιτικά σχήματα και του ρόλου που παίζει στην πολιτική σκηνή και στη δικαιολόγηση διαφόρων τυπικών νομικών «παρακάμψεων».
Εξάλλου, όπως λέγεται, η Παναγία ήταν αυτή που συμβούλεψε τον Ηγούμενο, εκτός από τα χρήματα, να συμπεριλάβει στη συμφωνία και συμμετοχή στα ποσοστά των εισπράξεων από την κινηματογραφική εκμετάλλευση των περιπετειών του, μέσω της νέας του εταιρίας «Ευλογία Α.Ε.».
Κάντε Like στη σελίδα του Moufanet στο Facebook
Πηγή www.protagon.gr

Ο «Ευαγγελισµός» του σκότους


http://topontiki.gr/

Η πρόσφατη επιτυχής «αποκαθήλωση» της µετόπης αρ. 32 του Παρθενώνα για λόγους συντήρησης µας φέρνει στον νου µια σειρά θλιβερών ιστορικών µνηµών από το απώτερο παρελθόν µέχρι σήµερα. Στη µετόπη αρ. 32, τη µετόπη του «Ευαγγελισµού», αναπαρίστανται οι δυο γνωστές θεότητες της αρχαιότητας, η Ήρα µε την Ήβη (και όχι η Ήρα µε την Αθηνά, όπως θεωρείτο µέχρι σήµερα), να συνοµιλούν. Ατενίζοντας την αιωνιότητα από το περίλαµπρο ύψος του Παρθενώνα, οι δυο Ελληνίδες θεές εγκαταλείπουν για πρώτη φορά τη θέση τους, έπειτα από τρεις περίπου χιλιετίες προκειµένου να αντιµετωπίσουν τη φθορά του χρόνου που, καθώς φαίνεται, δεν αποφεύγουν ούτε οι θεοί. Πρόκειται για τη µοναδική µετόπη της βόρειας πλευράς που διέφυγε την υστερική καταστροφική µανία των χριστιανών, επειδή τους φάνηκε πως το θέµα της θύµιζε τον… Ευαγγελισµό της Θεοτόκου! Εδώ ας σηµειώσουµε ότι από τις 92 συνολικά µετόπες του Παρθενώνα, 55 σώζονται ώς τις µέρες µας έχοντας αποφύγει τον «εκχριστιανισµό» των µισαλλόδοξων χριστιανών, τους βοµβαρδισµούς του Μοροζίνη και τις διάφορες ληστρικές αρπαγές «έντιµων» τυχοδιωκτών τύπου Έλγιν. Οι 39 βρίσκονται στην Αθήνα, οι 15 στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου και µια στο Λούβρο.

Πασχαλινή συναυλία στο Μουσικό Λύκειο Παλλήνης


Με αφορμή τις Άγιες ημέρες του Πάσχα ο Δήμος Παλλήνης και η Κοινωφελής Επιχείρηση Αθλητισμού – Πολιτισμού – Περιβάλλοντος  διοργανώνουν την καθιερωμένη πλέον Πασχαλινή Συναυλία.
Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 7 Απριλίου 2012 και ώρα 20:15 στο αμφιθέατρο του Μουσικού Γυμνασίου – Λυκείου Παλλήνης (17ο χλμ Λ. Μαραθώνος, θέση Μάριζα).
Το πρόγραμμα συμπεριλαμβάνει θρησκευτικά αλλά και κλασσικά έργα σε εκτέλεση από τη Φιλαρμονική Ορχήστρα και τη Χορωδία Ενηλίκων Δήμου Παλλήνης.
Για την καλύτερη εξυπηρέτηση του κοινού έχουν προγραμματιστεί τα εξής δωρεάν δρομολόγια από τη στάση του Προαστιακού Σιδηρόδρομου Παλλήνης προς και από το Μουσικό Γυμνάσιο – Λύκειο Παλλήνης:
1ο Δρομολόγιο – 19:10
2ο Δρομολόγιο – 19:50
Επιστροφή με τη λήξη της συναυλίας.


Κυριακή 1 Απριλίου 2012

Ο Ναπολέων Λαπαθιώτης


24grammata.com/ editorial
Ο Ναπολέων Λαπαθιώτης είναι από τα σημαντικότερα κεφάλαια της σύγχρονης  Ελληνικής Λογοτεχνίας. Οι πολιτικές του απόψεις, οι θρησκευτικές αντιλήψεις, οι ερωτικές του προτιμήσεις, ο μποέμ τρόπος ζωής του και οι εξαρτήσεις του  έχουν βρεθεί, και θα βρίσκονται, στο κέντρο φιλολογικών και, κυρίως, παραφιλολογικών συζητήσεων. Εμεις θα προσπαθήσουμε να τον γνωρίσουμε και θα αφεθούμε στα χέρια του Νίκου Σαραντάκου, www.sarantakos.com (ίσως ο πιο έγκυρος ιστότοπος γύρω από τον Λαπαθιώτη), του Γιάννη Ιωάννου και της Μάρθας Βασιλειάδη- Παπαγιαννάκη (πανεπιστήμιο Γενεύης). Ακολουθεί ενδεικτική βιβλιογραφία, συγκεντρωτική εργογραφία και μετάφραση ορισμένων ποιημάτων του Λαπαθιώτη στα Αγγλικά και Ιταλικά
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗΣ (1888 – 1944)
γράφει ο Νίκος Σαραντάκος

Ο αμίμητος Κάρολος Ντίκενς


Του Γρηγόρη Μπέκου

Διακόσια χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου βικτωριανού συγγραφέα, μια βιογραφία από την έμπειρη Κλερ Τόμαλιν παρουσιάζει το συγγραφικό έργο και ρίχνει φως στις σκοτεινές πτυχές της ζωής του

Βικτωριανή Αγγλία, 14 Ιανουαρίου 1840. Στο ομώνυμο πτωχοκομείο του Μέριλμπον, που βρίσκεται μέσα σε ένα περίπλοκο σύμπλεγμα κτιρίων, σε μια άναρχα δομημένη περιοχή του κεντρικού Λονδίνου, διεξάγεται δικαστική έρευνα για τον θάνατο ενός νεογνού. Η πλατεία Τραφάλγκαρ την εποχή εκείνη βρίσκεται ακόμη στα χαρτιά, ενώ ένα μεγάλο μέρος της πρωτεύουσας το χαρακτηρίζουν η φτώχεια και η ανέχεια. 

Το ζήτημα πια έχει τεθεί:
Ή θα εξακολουθούμε να γονατίζουμε
Όπως αυτός Ο δραπέτης
Ή θα σηκώσουμε άλλον πύργο ατίθασο
απέναντί τους.

Μιχάλης Κατσαρός

όστρια

Συγγενικές σχέσεις

 

© 2013 "στο... Επτά". All rights resevered. Designed by Templateism

Back To Top